Lendo alteridades, forjando identidades à luz da Segunda Escolástica: Antônio Vieira, um jardineiro de almas selvagens.
Main Article Content
Abstract
Article Details
Articles published in Brasiliana are licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
References
AGNOLIN, Adone Jesuítas e selvagens: a negociação da fé no encontro catequético-ritual americano-tupi (sec. XVI-XVII). São Paulo: Humanitas Editorial, 2007.
ALENCASTRO, Luiz Felipe de. O trato dos viventes: a formação do Brasil no Atlântico Sul (Séculos XVI e XVII). São Paulo: Companhia das Letras, 2000.
ARISTÓTELES. Política. Trad. Therezinha Monteiro Deustch e Baby Abrão. São Paulo: Nova Cultural, 2004.
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta a El-rei D. Manuel. Lisboa: Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 1974.
CARDIM, Fernão. Tratados da Terra e gente do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: EdUSP, 1980.
CASTRO, Eduardo Viveiros de. “O mármore e a murta: sobre a inconstância da alma selvagem”. A inconstância da alma selvagem – e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2002, p. 181-264.
CERTEAU, Michel de. A escrita da história. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1982.
GÂNDAVO, Pero de Magalhães. História da província de Santa Cruz. Rio de janeiro: Jose Zahar, 2004.
HANSEN, João Adolfo. “A servidão natural do selvagem e a guerra justa contra o bárbaro”. In NOVAES, Adauto. (Org.) A descoberta do homem e do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 347-373.
______. “A escrita da conversão”. In CASTIGAN, L. H. (Org.). Diálogos da conversão: missionários, índios, negros e judeus no contexto ibero-americano do período barroco. Campinas: Ed. Unicamp, 2005, p. 15-43.
______. “Anchieta: poesia em tupi e produção da alma”. In ABDALA JR, B. & CARA, S. Moderno de nascença: figurações críticas do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 11-26.
HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do Paraíso. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.
HUE, Sheila Moura. “Introdução”. Primeiras cartas do Brasil. Tradução, introdução e notas de Sheila Moura Hue. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006, p. 11-27.
MONTAIGNE, Michel de. “Sobre os canibais”. Os ensaios. Trad. Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 139-157.
NEVES, Luiz Felipe Baêta. Vieira e a imaginação social jesuítica. Rio de Janeiro: Topbooks, 1997.
NOVAES, Adauto. “A outra margem do Ocidente”. In ______ (Org.). A outra margem do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 7-14.
OLIVEIRA, Ana Lúcia M. de. “’Pregando a toda criatura’: Antônio Vieira e a semeadura no novo mundo”. In JOBIM, J. L.; PELOSO, S. (Orgs.). Descobrindo o Brasil: sentidos da literatura e da cultura no Brasil. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2011, p. 29-50.
PÉCORA, Alcir. “Vieira, o índio e o corpo místico”. In NOVAES, A. (Org.). Tempo e história. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 423-461.
______. “Vieira e a condução do índio ao corpo místico do império português”. In CASTIGAN, L. H. (Org.). Diálogos da conversão: missionários, índios, negros e judeus no contexto ibero-americano do período barroco. Campinas: Ed. Unicamp, 2005, p. 83-98.
______. “O bom selvagem e o boçal”. In AZEVEDO, S.M; RIBEIRO, V.C. (Orgs.). Vieira: Vida e Palavra. São Paulo: Edições Loyola, 2008, p. 55-68.
ROGNON, Frédéric. Os primitivos, nossos contemporâneos. Campinas: Papirus, 1991.
ROUANET, Sérgio Paulo. “O mito do bom selvagem”. In NOVAES, A. (Org.). A outra margem do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 415-138.
VIEIRA, A. Sermões. 2 vol. Org. de Alcir Pécora. São Paulo: Hedra, 2000.
______. Obra completa Padre Antônio Vieira: Cartas da Missão; Cartas da Prisão. São Paulo: Edições Loyola, 2015, vol. II, tomo I.
_____. Obra completa Padre Antônio Vieira: História do Futuro. São Paulo: Edições Loyola, 2015, Tomo III.