Resumé
Hjermitslev leverer en nuanceret analyse af forholdet mellem darwinisme og religion, som ofte fremstilles som et frontalt sammenstød. Artiklen viser, at reaktionerne på Darwins teori historisk har været langt mere varierede og komplekse. Nogle religiøse miljøer integrerede evolutionstænkningen, mens andre afviste den kategorisk. Der argumenteres for, at konflikten i høj grad er et produkt af bestemte historiske og kulturelle kontekster. Artiklen udfordrer dermed den populære fortælling om en uundgåelig modsætning mellem videnskab og tro. For læseren åbner dette for en mere sofistikeret forståelse af videnskabens rolle i samfundet.
Referencer
[1] H. H. Hjermitslev (2017), "Darwins menneske", i C. Andersen m.fl. (red.) Det biokulturelle menneske, Aarhus Universitetsforlag, Aarhus.
[2] H. H. Hjermitslev (2015), "Grundtvigianernes møde med Brandes og darwinismen", i K. Garne og J. C. Nord (red.) Efter Georg: Virkningshistoriske livtag med brandesianismen, Munch og Lorenzen, Aarhus, s. 177-202.
[3] S. Blancke, H. H. Hjermitslev og P. C. Kjærgaard (red.) (2014), Creationism in Europe, Johns Hopkins University Press, Baltimore.
[4] H. H. Hjermitslev (2018), "Global kreationisme", i C. Andersen og M. Thorup (red.) Global idéhistorie, Baggrund, Aarhus.
[5] R. L. Numbers (2006), The Creationists: From Scientific Creationism to Intelligent Design, 2. udv. udg., Harvard University Press, Cambridge MA.
[6] C. Garwood (2007), Flat Earth: The History of an Infamous Idea, Pan, London.
Fra og med årgang 37 (2026 -) udgives artikler under licensen Creative Commons Kreditering-IkkeKommerciel CC BY-NC 4.0.
Artikler i årgang 1–36 (1990 - 2025) er ikke udgivet under Creative Commons. Her er alle rettigheder forbeholdt artiklernes respektive forfattere.
