I Sverige fremkommer mellem Aar og Dag ikke faa Studier over Birgittinermonumenter, Studier over litterære Værker saavel som over Kunst, som vidner om, at det nulevende Slægtled af Forskere drages stærkt af dette Stykke Kultur, der er fjernt og fremmedartet og dog hjemligt. Blandt de mange Bidrag skal paa dette Sted alene nævnes et lille Arbejde, der angaar et af de danskeBrigittinerklostre, nemlig Arvid Lindhagens Undersøgelsei Nordisk Tidsskrift for Bok- och Biblioteksvåsen 1918 af Kalenderen i Cod. Holm. K 46. Med sikker Metode viser han, at denne Kalender hører Mariager Kloster til. Dermed er ikke sagt, at Manuscriptet som Helhed med den danske Sagnkrønike og

Dyrerimene er fra Mariager. Tværtimod synes disse mere værdifuldeBestanddele af Haandskriftet at have anden Proveniens, og vi kan altsaa ikke føje Sagnkrøniken og Dyrerimene til den lille Gruppe litterære Monumenter, der stammer fra vore Brigittinerklostre.Det vil overhovedet paa Grund af Materialets Fattigdom være saare svært at give en Fremstilling af, hvad Birgittinerklostrenebetød for Danmark; men Birgittas eget Land har saa rig og mangeartet en Overlevering, at man fristes til i de Undersøgelser,som er fremkomne i de •senere Aar at se Bebudere af en alsidig og indtra>ngende, samlet Vurdering af Vadstena Klosterkultur.E.